Comment une communauté devient ‘ennemi avec’ une autre ?
Au cœur du conflit sri lankais, il y a le racisme, l’insécurité, la jalousie et la haine. Un adage commun explicatif pour le conflit aujourd'hui est que le peuple cinghalais souffre de 'l'insécurité', il se considère comme un peuple unique, sans cesse confronté à une menace perpétuelle.

Apparemment, il ya «seulement» 17 millions de Cinghalais dans le monde, ils craignent donc d'être submergés par les milliards d'Indiens à travers le détroit de Palk, en particulier les 60 millions de Tamouls – en plus des 3 millions de Tamouls présents sur l'île. «Entourés» par ces «autres» dans la région, les Cinghalais, sont d’après certaines sources, "une majorité avec un complexe de minorité".
 
Des analystes internationaux et des diplomates acceptent régulièrement cette "insécurité". Par exemple, selon un rapport publié par un groupe international de réflexion sur le conflit, Crisis, «la communauté internationale a du mal à trouver un commun accord avec le nationalisme cinghalais, comprenant souvent mal sa nature et sa légitimité."
 
"Selon les Cinghalais, les interventions, en particulier la signature du Cessez-le-feu en 2002 médiée par la Norvège,  seraient trop favorables aux LTTE. Ce gouvernement a alors eu tendance à stimuler des éléments xénophobes de la communauté cinghalaise et à aider les partis d'extrême nationalisme à gagner du terrain», écrit patiemment l’ICG.
 
Une enquête de la BBC sur l’état d’esprit de la population à Colombo cite en particulier la classe moyenne cinghalaise qui explique l'historique de l'insécurité des Cinghalais, comment ils sont une minorité par rapport à l'Inde voisine et comment cela a alimenté la course aux «tensions» avec les Tamouls.
 
Gardez à l'esprit que les Tamouls d’Inde ou du Sri Lanka n’ont jamais revendiqué les territoires cinghalais.
 
L'irrationalité de ce complexe de «minorité en étant une majorité » m'a frappé quand un collègue néerlandais m'a informé, lors d’un récent débat sur l'identité : " vous savez, il y a près de 17 millions de néerlandais." On peut soutenir que les 16,57 millions de Néerlandais aux Pays-Bas sont très bien "entourés" des 700 millions d’ "autres" en Europe, dont 82 millions d'Allemands qui ont, il n'y a pas si longtemps , envahi et occupé leur pays d'origine.

Mais il n'a pas été question de complexe, malgré la résurgence de l'Allemagne dans le passé. En effet, la Hollande est un participant enthousiaste du projet européen. En outre, les Pays-Bas sont le 25ème pays le plus densément peuplé dans le monde, alors que le Sri Lanka est 39ème. Néanmoins, les Néerlandais ne se considèrent pas d’eux-mêmes comme un «petit» pays sous la menace de submersion. Pourtant, les Cinghalais se voient comme une "petite" nation craintive et assiégée. Ce seul fait ne suffit pas pour expliquer le conflit. Après avoir trouvé eux-mêmes un ennemi à l’extérieur, les Cinghalais ont également trouvé un ennemi à l’intérieur : les Tamouls de l’île.
 
Bien sûr, chaque nation a son brin de racisme. En Europe, par exemple, les groupes d'extrême droite de nombreux Etats aiment haïr les immigrants (généralement, mais pas exclusivement les personnes de peau foncée): "ils nous prennent nos emplois", "ils ne veulent pas s'intégrer", "notre identité sera perdue» ... Dans ce contexte, 17% des Français ont voté pour le Front national en 2002.
 
Il ne faut pas oublier que le peuple cinghalais avait aussi sa forme d’ «angoisse de l'immigration»: immédiatement après l'indépendance, il a refusé avec enthousiasme la citoyenneté à un million de Tamouls « indiens », qui avaient été emmenés sur l'île par les Britanniques pour travailler dans les plantations.
 
Qu’est ce que ces gens nés sur l’île et qui n’ont pas connu d’autre maison devaient faire? La réponse est le cri de guerre de l’extrême droite : "Rentrez dans votre pays!"
 
Mais le racisme au Sri Lanka est différent. Pour les Tamouls du Nord qui ne sont pas des immigrés, ce n'est pas l'angoisse habituelle «d'intégration». Au contraire, le peuple tamoul a vécu sur son propre territoire contigu, distinct, géographique depuis des millénaires. Les Tamouls revendiquent seulement leur territoire sur lequel ils ont toujours vécu. En fait, les 3 millions de Tamouls constituaient une nation distincte avec une auto-administration jusqu'à ce qu’elle soit envahie et occupée par les puissances coloniales - qui ont procédé à l’unification avec le territoire cinghalais pour une commodité administrative.
 
Toutefois, après s’être eux-mêmes accordés un complexe d’insécurité, les Cinghalais ont maintenant apparemment le droit de dicter le sort des Tamouls. D'où leurs "craintes légitimes et revendications".
 
L’élimination d'un peuple commence par la destruction de son identité. Mais pour créer les conditions nécessaires à  la destruction d'une minorité, il faut non seulement un complexe d’« insécurité », mais aussi un point de vue partagé au sujet de l’«ennemi intérieur » - la diabolisation précède nécessairement l’annihilation.
 
Les Tamouls n'ont jamais revendiqué les territoires cinghalais. Pourtant, dans les années qui suivirent l'indépendance en 1948, l’«insécurité» cinghalaise est devenue une préoccupation majeure, lorsque la réalité leur a fait face.
 
Sachant que l'île était la patrie de deux nations distinctes, mais pas antagonistes, qu’est ce qui pourrait éventuellement justifier que la population cinghalaise opte pour la loi sur la langue unique «cinghalaise» en 1956? A part nier «l'autre», l’ennemi, sa nation, son identité et son existence légitime?
 
Quel est l'esprit de la fonction publique officielle, de l'enseignant, de l’universitaire ou autre travailleur qui sont à l’origine d’un tel acte chauvin - tout en sachant bien que leurs collègues tamouls auront besoin d’apprendre le cinghalais s’ils ne veulent pas perdre leur emploi?

25 ans plus tard, dans quelle logique les ministres cinghalais et la police incendieraient-ils la bibliothèque de Jaffna et ses 97000 rares livres historiques et archives manuscrites en 1981? Pourquoi est-ce que cet acte de vandalisme culturel ne provoque pas de choc et de consternation parmi la nation cinghalaise, mais une satisfaction?

Soixante ans après l'indépendance, les Tamouls sont encore, apparemment, une source d’ « insécurité » cinghalaise. C'est la raison pour laquelle toutes sortes de violence peuvent se déchaîner contre eux - et tout cela au nom de la protection des Cinghalais.

Les Tamouls sont interminablement victimes des bombardements, de la famine, des enlèvements et de disparitions. Chassés de leurs villes et villages, ils sont contraints à vivre dans les camps de réfugiés. Le Toronto Star a cité récemment les paroles d’un diplomate occidental: "les Tamouls ne sont en sécurité nulle part au Sri Lanka. Ce qui se passe est de facto une épuration ethnique."
 
Au milieu de l'antagonisme basé sur la race, les minorités cherchent parfois à se cacher. Mais, en fin de compte, rien de tout cela n'offrira une protection contre un adversaire chauvin. Et la «démocratie» n'est pas obstacle au racisme. En effet, la démocratie ne sert qu'à intensifier le racisme.
 
Si cela semble familier, il devrait l’être. L'histoire de ce racisme à travers la mobilisation, la victoire aux élections et le génocide n'est pas nouveau.
 
Les nazis sont venus au pouvoir lors des élections de Juillet 1932, en tant que grand parti d’Allemagne, avec 37,5% des votes. Ils ont obtenu plus de 13 millions de voix de plus que leurs plus proches rivaux, les sociaux-démocrates avec 8 millions de voix.
En outre, les nazis ont gagné les élections, grâce aux électeurs de la classe moyenne.
 
La marginalisation et la persécution des Juifs en Allemagne ont également commencé avec la législation, en 1933. Les nazis ont adopté une loi pour purger de la fonction publique des fonctionnaires d’ascendance juive. L'admission aux carrières juridiques, journalistiques, artistiques et militaires était limitée aux Juifs. Le parallèle de ces dynamiques au Sri Lanka, après l'indépendance, n’est pas sans équivoque.
 
Les conditions souvent citées pour la montée du nazisme étaient la dépression économique de l'entre-deux-guerres et les griefs du peuple allemand que les Alliés ont imposé à la suite de la défaite de l'Allemagne lors la première guerre mondiale. Ces derniers étaient « les ennemis extérieurs » tandis que les Juifs étaient les "ennemis intérieurs"
 
Dans «Mein Kampf», Hitler opine : «La force d'une nation se trouve tout d'abord, non pas dans ses bras, mais dans sa volonté, et avant la conquête de l'ennemi extérieur, les ennemis de la maison devraient être éliminés."

Les Juifs, selon Hitler, avaient un avantage économique injuste, ils étaient la cause des maux de l'Allemagne.  Ceci est l’affirmation exacte par laquelle les Cinghalais ont justifié la loi unique "cinghalais". Selon eux, les Tamouls auraient été «privilégiés» par les Britanniques.
 
Dès 1925, Hitler fit souligner au parti nazi la nécessité de se concentrer sur un ennemi combiné unique: «le marxisme et les Juifs ». Aujourd'hui, il semble plus juste de remplacer "marxisme" par "le terrorisme". Avec cette étiquette tout usage, la diabolisation des Tamouls peut s’achever dans les meilleures conditions.
 
Il ya une différence intéressante entre l'Allemagne nazie et le Sri Lanka: à la différence du peuple tamoul, le peuple juif n'a pas vécu en territoire contigu où ils étaient majoritaires. En effet, les Juifs étaient intégrés dans la société allemande d'accueil depuis des siècles. Beaucoup pensaient à l’époque que cette intégration allait les protéger.
 
Il est également connu qu’après les intentions nazies et l’adoption de la législation raciste, des violences, des arrestations arbitraires et la détention ont eu lieu durant la Nuit de Cristal, (plus de 1000 synagogues ont été incendiées ainsi que des magasins juifs et des entreprises, des centaines de juifs ont été tués et 30000 hommes emprisonnés dans des camps de concentration), un peu plus de 50% de la population juive du Reich (l'Allemagne, l'Autriche…) ont émigré.
 
Ce qui est intéressant, c'est que l’autre moitié des Juifs sont restés. Lucille Eichengreen, une survivante interrogée par Laurance Rees pour son livre «Auschwitz», a déclaré : «lorsque nous avons demandé à la maison, la réponse était « c'est un phénomène passager, il devrait se normaliser ». " Et cela aussi fait partie de la psyché humaine. S’accrocher à la familiarité, le semblant de sécurité, un refus de reconnaître les faits, même lorsque la logique nous dit le contraire.
 
Lors des premières étapes de l'Holocauste, les nazis se sont contentés de "nettoyer" l'Allemagne par l'émigration forcée des Juifs. Ils ont même profité de l'argent de ces hommes et femmes.
 
Ce ne vous semble-il pas familier? Au Sri Lanka, près d'un quart des Tamouls ont été contraints de partir à  l'étranger. Mais plus de 400000 vivent encore à Colombo, bien que nombre d'entre eux sont en attente de visas, dans l’espoir de se rendre à l'étranger.
Contrairement à la Nuit de Cristal, le pogrom de Juillet 1983 a provoqué le massacre de plus de trois mille Tamouls.

Dans l’histoire du peuple juif se trouve la réponse à ceux qui soutiennent que certains Tamouls choisissent de rester à Colombo, en zone cinghalaise, malgré les postes de contrôle, les rondes de minuit et de temps en temps des déportations vers le Nord.
En effet, comme les nazis avançaient à travers l'Europe, certains Juifs ont décidé de rester dans les pays occupés, en espérant pouvoir survivre. Le peuple juif n’était pas le seul qui refusait de voir ce qui était inévitable.
 
Laurence Rees a interrogé les Allemands sur leurs attitudes envers les déportations des Juifs. Uwe Storjohann de Hambourg lui a confié qu’«environ 20% des Allemands ont accueilli cela avec une grande joie. Mais la grande majorité ignorait ce qui se passait. "

En outre, Uwe a rappelé les pensées qui traversaient leurs esprits : « Qu'adviendra-t-il de ces personnes ? Je savais bien sûr que ca ne pouvait pas être quelque chose de positif. Ils seront envoyés dans un monde terrible. "  Selon Rees: "cet état d'esprit était partagée par la majorité des Allemands de l'époque."
 
Ces deux dynamiques - la majorité "anxieuse" et la minorité "ennemi intérieur" - sont visiblement en jeu au Sri Lanka. Depuis un quart de siècle, la majorité cinghalaise a soutenu la brutalité de ses gouvernements - après tout, il s'agit de  "leur sécurité", n'est-ce pas?
 
Rees a également interrogé des officiers allemands de classe moyenne, qui ont dirigé les camps de concentration. Peu ont prétendu avoir obéi aux ordres. Au contraire, l'explication qui lui a souvent été donnée est « qu'ils estimaient qu’ils faisaient une bonne chose ». Ils croyaient que le peuple juif était l'ennemi intérieur. Ce qui ne diffère en rien de l'ennemi extérieur combattu durant la guerre.
 
Ils admettent maintenant qu’ils se sont peut être trompés, mais les faits tels qu'ils les connaissaient à l'époque, les ont menés à cette conviction et, d’où, leurs actions meurtrières.

Rees estime que beaucoup d'anciens nazis ont trouvé cette autojustification parce que le régime nazi s’est construit sur de forts préjugés contre les Juifs.

Tout comme au Sri Lanka, il existe une base solide de préjugés anti-tamouls établis par le nationalisme cinghalais - du "privilégié" tamoul à la «menace des étrangers» et au «soutien aux terroristes»…
 
Bien sûr, il est facile - et pratique - de rejeter Hitler et les nazis comme une aberration, un exemple extrême, et donc une comparaison non valable.

Mais les historiens tels que Alan Bullock (auteur de "Hitler: A Study in Tyranny ') et Rees, convergent dans la conviction que les terribles résultats de l'Holocauste ne peuvent être attribués uniquement au régime nazi, mais aussi à la culture répandue, tant en Allemagne qu’en Europe : une logique raciste de l'animosité envers le peuple juif.

Comme Alan Bullock l’a noté, «Hitler était en effet un européen et non un phénomène allemand. Les conditions et l'état d'esprit, qu'il a exploités, le malaise dont il était le symptôme ne se limitent pas à un pays. "
 
Rees ajoute : «en effet, le point de vue selon lequel l'extermination des Juifs était en quelque sorte imposée par quelques personnes folles à une Europe qui n’en voulait pas, est la plus dangereuse de tous."
 
Le racisme est un phénomène bien connu et le chemin par lequel l'idéologie raciste se répand est un gouvernement démocratique.
 
Hitler a été en mesure d'exprimer ouvertement son idéologie raciale en raison de la bigoterie en Europe. Toutefois, au 21ème siècle, le racisme cinghalais est dissimulé par sa rhétorique.

Selon A. Shastri, depuis la fin de la guerre froide, « les parties politiques principaux cinghalais au Sri Lanka sont de plus en plus sensibles à l'opinion internationale, font de plus en plus « attention à la façon dont ils s’expriment sur la question ethnique ».
 
Le processus raciste, qui a abouti à l'horreur des camps de concentration, a dû prendre des années pour évoluer organiquement à travers des directives explicites et des sentiments.
 
"Le régime nazi a été une pratique qu’un célèbre historien a nommé «radicalisation cumulative», explique Rees.
 
De même, la radicalisation raciste du Sri Lanka est également cumulative. Il a commencé par la législation chauviniste et les constitutions de 1956, accompagnées par une série de pogroms de plus en plus violents, et ont abouti à une guerre de l'Etat contre le peuple tamoul.
 
Le racisme est la logique qui sous-tend le déplacement en masse, la colonisation des terres historiquement habitées par les Tamouls, les bombardements des écoles et des lieux de culte non-bouddhistes, l'utilisation de la famine et des blocus sur les soins médicaux.

Le racisme favorise la culture d'impunité dans laquelle les disparitions, les exécutions sommaires, la torture et les viols ont lieu au Sri Lanka.

La radicalisation contre les Tamouls est atteinte par le processus démocratique et soutenue par celui-ci: l’"insécurité" cinghalaise est un autre mot pour le racisme.

Tant que les Cinghalais seront convaincus qu'ils vont gagner la guerre contre les Tamouls, ce chauvinisme va se développer. Comme ce fut le cas chez les citoyens allemands du Reich. Rees le dit lui-même, "la vérité centrale est que la majorité de la population allemande se sentait personnellement en sécurité, heureuse et prête à garder Hitler au pouvoir jusqu'au moment où l'Allemagne a commencé à perdre la guerre."

Récemment, le magazine The Economist a fait observer que si la guerre n'était pas gagnée, les Cinghalais peuvent être freinés par l'examen de leur propre niveau de vie confortable: "avec la montée en flèche de la corruption et l'inflation à 25%, même les Cinghalais ne vont pas rester en retrait indéfiniment de cette douloureuse guerre. "

C'est dans ce contexte de crise économique tolérant le racisme que la décision de l'UE à étendre à nouveau ses concessions commerciales massives et à fournir davantage d'aide au Sri Lanka doit être prise en considération.

Ce qui est intéressant de voir est comment un grand nombre de pays de l'UE, tout en protégeant leurs propres citoyens tamouls sont prêts à sacrifier les Tamouls au Sri Lanka.
 
Mais l’étude de Rees sur les attitudes des pays voisins européens de l’Allemagne est instructive. Lorsque les nazis ont envahi la France et ont ordonné aux autorités françaises de remettre leurs juifs pour la déportation, les Français ont obéi. Mais ils ont choisi en premier lieu, les Juifs  " étrangers", par opposition aux Juifs "français". De même, dans les îles, les Juifs "étrangers" ont été arrêtés et remis par les autorités locales pour la déportation à Auschwitz.